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巩（Gǒng巩）姓源出有三：
1、出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。周朝周敬王有个同族卿士简公受封于巩邑（今河南省巩县），称为巩简公。巩简公一度执掌朝*，他鉴于周王室的历次内乱，大多因为贵族掌权而引起的。于是他便录用从各诸侯来的人士，而不再任用王族子弟为官。这项措施，引起了王族子弟的不满。后来王子朝作乱，将他杀害了。他的子孙便原封邑名“巩”命姓，称巩氏。
、出自古代羌族姓氏中有巩姓。古代羌族姓氏中有巩姓，如巩廉玉。
3、出自春秋时晋国大夫巩朔的后代。
得姓始祖：巩简公。根据《名贤氏族言行类稿》记载，左传上说，周天子的卿士巩简公，是甸内的侯爵。晋国有巩朔，而汉代有侍中巩攸。根据《姓氏考略》上说，巩姓是以地为氏的姓氏。而《潜夫论》上说，巩姓是周之世家公卿，又有晋大夫巩朔，望出于山阳，少数民族的生羌亦有巩姓，有一位叫巩廉至的名人。根据历来姓氏学古籍的考证，巩姓是周朝的世家公卿，发祥于现在河南省的巩县地方。巩县位于洛水的东岸，本是周朝时的诸侯之一，叫巩伯国，秦汉统一，便把巩伯国的原址，置为巩县。望族居于山阳郡，就是现在的山东省金乡县西北。巩氏后人奉巩简公为巩姓的得姓始祖。
迁徙分布
巩姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巩姓是一个由封地名称而来的姓氏，其血统渊源与春秋时期周敬王之大臣简公有关。简公招徕其他宗族的人为官而不信任本族子弟，遭到本族子弟的强烈不满。相传简公在敬王时受封于巩（今河南省巩义），为伯爵，又称巩简伯，简公族人后来在当地留居，生息繁衍，并最终以封地的名称为姓，姓巩。巩姓得姓后，首先在受姓地发展，后来又迁徙到其他一些地方，并在山阳等地形成望族，史称巩姓山阳望。当代，巩姓主要分布在山西、河南、内蒙古等地。历史上的巩姓名人，春秋时有晋国上大夫巩朔，汉代有侍中巩汲，宋代有江西招讨使巩信、大理寺丞巩嵘，明代有航海家巩珍，清代有学者巩建丰等。
历史名人
巩信：宋朝安封人。曾经作过荆湖都统。他为人沉着冷静，智勇双全。后来加官进爵，升为江西招讨使，隶属文天祥部下。他初到都统府时，文天祥拨给他义士0名，他婉言谢绝不用，到了江西之后自己招兵买马，集兵三千余数，亲自训练，作好战备。不久，元兵南下，他亲率兵马与元*交战于石岭一带，身受重伤后，便投崖而死，以身殉国。
巩珍：明朝应天人。明朝永乐三年（年）间，明成祖为了发展对外关系，首次派郑和下西洋，巩珍便跟随船队出洋，三年间到了二十多个国家，他将在各地的所见所闻记录下来，撰成了一部书，名为《西洋番国志》。内中记述了各国的风土人情以及中国与亚非各国人民友好关系史上重要的一笔。这本书不仅引人入胜，也对中国的航海史及中国文化史作出了重要贡献。
巩永固：字宏图。明朝宛平人。侍奉永安公主，崇尚文学雅致，喜欢结交贤士大夫，游览山河。崇祯末年，当李自成起义*攻陷京都，公主的灵柩尚在宫中大堂之上。永固以*绳系其二女于公主灵前，纵火焚之。之后写下“身受国恩，义不可辱”八个大字，自刎而死。
此外社会各界还有：巩俐、巩汉林、巩玟语、巩贺、巩新亮、巩昂、巩峥、巩德顺、巩天民、巩晓彬、巩立姣、巩献田等等。
郡望堂号
1、郡望
据《郡望百家姓》以及《姓氏略考》中记载：巩氏望出山阳郡。其详地有二处：
①汉景帝中元六年（约公元前年）将梁国分置为山阴国，不久以后，于建元年间（公元前-公元前年）汉武帝将其改为山阳郡。它所处的位置就相当于今山东省独山湖周围的地区。
②东晋义熙年间（公元-年）将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区。他所在的位置是今江苏省怀安县。
、堂号
厚斋堂：宋代巩荣，官至大理寺卿，先作过严州知州，而后又直秘阁，升迁为司谏郎。他为人沉静、处事公平、刚正不阿、学识广博，从来没有因人谋事，并且推行用办文化教育和对待知识分子的方法管理官吏和执行*策。因此，凡是他到过的地方的人们都对他称赞不已。著有《厚斋集》。
通用对联
〖巩姓宗祠四言通用联〗
姓启巩邑；
望出山阳。
——佚名撰巩姓宗祠通用联
全联典指巩姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
沉勇统制；
忠贞侍中。
——佚名撰巩姓宗祠通用联
上联典指南宋安丰人巩信，任荆湖都统，沉勇而有谋，后跟随从文天祥，官到江西招讨使。与元*战于方石岭，受重伤后投崖而死。下联典指汉代人巩伋，官侍中，始终保持忠贞的气节。
侍中忠节；
卿士名家。
——佚名撰巩姓宗祠通用联
上下班联典指汉代人巩伋。下联典指周巩简公为周敬王卿士。
〖巩姓宗祠四言通用联〗
畿甸系侯封之胤；
湖山撰游览之书。
——佚名撰巩姓宗祠通用联
上联典指东周敬王时卿士简公，受封于巩，称巩简公（为巩氏之祖），封甸内侯。“畿甸”，即京城附近地区。“巩”，在今河南省巩义市，属当时京都（今洛阳）地区。下联典指明代应天人巩珍，宣宗时随郑和出使西洋，从事总制之幕，往返三年，经二十国，著《西洋番国志》，记录这些国家的风土人情。
中外驰名番国志；
古今咸赞东平诗。
——佚名撰巩姓宗祠通用联
上联典指明代名人巩珍，应天人。永乐间随郑和出使西洋，三年历二十余国，记录其国风土人物，著有《西洋番国志》。下联典指宋代进士、诗人巩丰，字仲至，武义人。有《东平集》。
〖巩姓宗祠七言以上通用联〗
侃直任事，民咸留驾；
身受国恩，义不可辱。
——佚名撰巩姓宗祠通用联
上联典指明代正统间盐并提举司副提举巩珪，侃直任事，秩满，父老遮留，不忍其去。下联典指明代尚乐安公主巩永固，字洪图，宛平人。崇祯末，以*纯系二女于枢前，纵火焚之。大书“身受国恩，义不可辱”八字，自刎而死。
钱塘牧民，新撰湖山妙记；
金笼放鹤，恭祝台鼎长年。
——佚名撰巩姓宗祠通用联
上联典指宋代官吏巩廷均事典。下联典指宋代名人巩大卿的事典。
俗话说：无酒不成席！
酒对于中国人来说，是生活中不可缺少的一部分
有朋有客，摆酒洗尘；
闲时相聚，把酒言欢；
喜事登门，举杯相庆；
愁上心头，借酒消忧。
“酒”贯穿了整个喜宴环节的必备品
不仅拥有美好的寓意长长“酒酒”
喜气盈盈，福寿双全
更是因为
一款高端大气有品质的酒
能提升整个宴席的档次
为喜宴增添好彩头
中国人最重“关系”。古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。
中国人也最重视面子。在中国文化的语境里，“面子”的含义丰富而微妙。它可以是“尊严”，可以是“荣誉”，可以是“声望”，乃至“权威”“人脉”等等。
因此，由人情世故构成的红白喜事在国人心中占有举足轻重的地位，贯穿一整年最最最为头等的大事。
这一年期间很多各种各样的原因，都会置办酒席，而且随着生活条件的提高，在原来的我们熟知的红白喜事置办酒席上，又增添了很多类型的酒席..
可面对着琳琅满目的白酒，却对宴席用酒难以抉择。
贵的，不仅父母不喜欢而且还超出预算，
便宜的，又没有档次还缺少心意。
很多常见酒一摆上桌，基本等同于告诉了宾客价格..
那宴席用酒有什么挑选准则？
1、要显档次，不能拉低了整个宴席水平。
、要有心意，要有美好的寓意，不要让宾客觉得同平常喝的白酒没两样。
3、要好喝，不仅是外表好看，包装精美。
4、要有面子，其他人要买这个酒不一定知道哪里可以买，像是我专属定制的酒。
5、要有价值情怀，要迎合现当代消费者的兴趣点，喝的不仅仅是一杯普通酒水，那是品质、是面子、是口碑，更是情怀个性。
宴席一般用什么酒？
毋庸置疑的可以说白酒在婚宴/寿宴当中，白酒向来是重头戏，而且白酒成为宴席用酒的主流地位不会改变。
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质感包装
外包装也是选宴席用酒时的重要看点，也是给主人家长面子的重要时刻。
精致的包装，材质和工艺都极为考究，巩府家宴酒包装采用复古硬式卡盒+陶瓷瓶，喜庆红酬宾包装+陶瓷瓶（陶瓷是保存酱酒最好的材料）款包装。
在保证了酒质稳定的基础上又不失精致、简洁、大气，摆在桌上一眼就能吸引宾客眼球，不管是婚宴/寿宴，档次在无形中都得以提升。
出色品质
除了品牌，第二点就是品质，品质为一个产品最核心的东西。53°8年酱香白酒，历经九次蒸煮、八次发酵、七次取酒。造就了酒体陈曲的典雅、焦香的馥郁和窖底的黏稠很好融合，使之成为一种厚重、口味细腻，酒体醇厚，回味悠长！
茅酒口感
每一滴巩府酱香酒都是用古烧坊里传承下来的传统木甑所烤，原始的原料，原始的酿造工艺，再以最原始的储藏方式老熟数年，只有如此，才能在口感上保持百年前的原始正宗，酒体醇厚，酱香味十足。
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