国学的两大弟子
文/吴芳莲国学的两座高峰——儒家、道家，皆源于《易经》而光耀千年。儒家的入世理念、道家的出尘思想，根深蒂固的植入于中华民族子孙的血脉中，绵延至今而不缀，不可谓不意宏旨远。自古及今，国学的阐释、注解、发扬光大之书籍可谓汗牛充栋；国学之大师、学者、爱好者们知著发微可谓见仁见智、各抒己见；国学绽放的天空可谓异彩纷呈、魅力无边。我才疏学浅，古文底子又薄，只好试看当代的一些国学解读之作，管中窥豹的发现一个有趣的现象：由于特殊的历史原因造成大陆和台湾隔绝一段时间后，两岸学者已各成一家之风，呈现出两种截然不同的风格，恰似孔子的两大弟子。儒学创始人孔子首创平民学校，授弟子三千，有七十二贤脱颖而出、闻名于世。不过，流传至今还能让人耳熟能详的也就几个弟子。而其中这两个弟子参照了看，非常有趣，一个就是孔子赞不绝口也被其无限崇拜的颜回，一个就是孔子不停敲打也不断受其鞭策的子路。台湾学者是颜回，大陆学者似子路。颜回非常好学，孔子简直是逢人就夸：“语之而不惰者，其回也与！“，“惜乎！吾见其进也，未见其止也。“，每有人问谁最好学，孔子当仁不让推颜回，而且孔子毫不顾忌其他弟子的心理阴影，为了抬高颜回不惜让他们都作垫脚石，执*大夫季康子、当朝国君鲁定公，在问孔子弟子中孰为好学时，孔子皆对曰：”有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。“孔子喜欢、夸赞颜回也是情有可原的，因为聪明好学的颜回，上课下课从来都是表里如一的三好学生的样子，而且会闻一得十，经常将老师的理念发挥到极致，总是唯恐自己没学全。台湾的颜回们，耳熟能详的国学大师，皆是广泛涉猎、著作等身。傅佩荣教授在央视百家讲坛主讲过《孟子的智慧》，但那只是他治学的冰山一角，傅教授已重新解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等，发表各类著作共一百余种，至今仍占据着国学大众传播的重要场地；曾仕强教授，也上过央视《百家讲坛》，讲解的是《易经》，其在函谷关现场还讲解过《道德经》，吸引了多名国学爱好者，其出版的著作也是洋洋大观，荣登过作家富豪榜第五位；南怀瑾大师，好学博学，自幼饱读诗书，遍览经史子集，精通儒、释、道等多种典籍且皆有丰厚的著述，仅国学代表作就有《论语别裁》、《老子他说》等三十多册。子路也很聪明好学，但学习的目的是为了学以致用，不求博而求实，“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”子路半路出家，一开始还是带着怀疑的态度去见孔子：“学岂益哉也?”孔子不惜做广告代言人，引用了一堆名人名言、还打了一些生动的比喻，教导子路不可不学，可子路却想以子之茅攻子之盾：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革.以此言之，何学之有?”幸而孔子技高一筹的就题发挥：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路这才甘拜下风，敬而受教。大陆的子路们，继中断一段时间后重启国学之门，显得有点势单力薄。有的国学之作，其实是大学教授将讲课笔记整理成书，《丧家狗》是北大教授李零讲述《论语》的课堂结晶，《道德经说什么》是西安交大教授韩鹏杰的讲课总结，吉林大学教授赵*的《孔子家语讲义》更是原汁原味的授课笔记。作家贾志刚继历史小说《说春秋》后，不知因何机缘续写了一本《说论语》。李零在序言里说自己曾经不爱读《论语》，觉得孔子说教太多、书的内容毫无文采、哲理、幽默、机智可言，大概也代表了包括我在内很多不懂国学的人曾经的误区吧？贾志钢就明显的从批评走向了崇拜。颜回和子路，一个内敛谦逊、一个外向自信，两人从师后，对孔子的态度也是迥异，颜回是，吾爱吾师，吾师即真理；子路则是，吾爱吾师，吾更爱真理。颜回是老师坚定不毅的追随者、支持者、弘扬者，是老师的铁杆粉丝、无限忠诚的传承者，颜回曾叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。“子路入门后，虽然也深深的尊敬爱戴并忠心耿耿的保护着孔子，但他从不盲从，还时不时的有信仰危机。孔子见卫国的风流国君夫人南子，子路就不悦，还逼得夫子发誓言证明清白。孔子有言行不一时，子路就毫不客气的指出来，不顾老师的尴尬。台湾的国学论述，很显见的就是滔滔景仰之情充溢书内，在全盘接收传统文字之下细密阐发、着微扬著，南怀瑾的《论语别裁》，最大的特点就是对原文所涉人文掌故的阐发，举一反三的发散性思维联想，经常一点发散的快要收不了场；大陆的国学之书，大多带有一种批判吸收的理性态度和创新思维，力求还原真相，李零主张去*治化、去道德化、去宗教化，读论语是打乱顺序横着读、竖着读；韩鹏杰用老子之语解老子思想；贾志刚的《说论语》则自认是最能现场还原之作，也是打乱原书的顺序，重新按自己的思维整理成篇，各成一点去归类要点，阐发个人观点。若说国学是一碗鸡汤，台湾学者就是在不断的加水加料，扩大容量去广施大众，大陆学者则是研究鸡汤的材料取舍、熬制的科学改进，以便与时俱进的更有利于当下大众更好的吸收营养。李零说自己更喜欢子路，从文学角度来看子路更生动，易中天说和李零一样，子路更可爱率真，我也和易中天一样，只是觉得子路才会更让人进步，促人思考，给人更多的启发。正如孔子后来越来越倚重子路的有所醒悟一样：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。“作者简介：吴芳莲，70后，网名：疏雨清荷,安徽人，现居江苏，喜欢山水，喜欢阅读，偶尔写写随笔感想发表于一些