（你们悔改，信从福音吧！）
恭读圣马尔谷福音1：14-20若翰被监禁后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋，在海里撒网；他们原是渔夫。耶稣向他们说：“来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。”他们便立刻丢下网，跟随了耶稣。耶稣向前行了不远，看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修网。耶稣于是立即召叫他们；他们就把自己的父亲载伯德和佣工们，撇在船上，跟随了耶稣。分享：耶稣在今天的福音当中，召选了两对兄弟做宗徒。在这段经文里，我看到了四位宗徒的勇敢和决绝。耶稣的召选看起来有违常情，他们都是在工作中被召选的。他们舍弃的不是可有可无的一点点东西，而是自幼生长的熟悉的环境，赖以养家糊口的生存技能和职业。他们没有推三阻四，没有和耶稣讨价还价，而是直截了当地走向耶稣。为我们而言，耶稣的召叫意味着什么呢？换句话说，为了跟随耶稣，我们舍弃了什么，放下了什么呢？我们又愿意舍弃什么，放下什么呢？就显而易见的物质方面来说，近些年，我们为主奉献了多少呢？我们舍得一周用一天的时间来传扬福音吗？我们舍得每月拿出一天的工资奉献给福传或者爱德服务工作吗？我们舍得每年拿出三五天的时间来做避静或学习去增进与耶稣之间的关系吗？从精神层面而言，我们又为耶稣做了哪些牺牲呢？对于生命当中不易改变的事情，我们愿意甘心接受或忍耐吗？对那些对不起或伤害过我们的人，我们愿意从心里宽恕他们吗？对于圣经和教会的教导，我们愿意用心去学习和实践吗？四位宗徒的舍弃，让我们懂得了舍弃就要干脆利落、清楚明了、决绝果断。跟随耶稣的态度，当是就是，非就非。就像《若望默示录》中所说，巴不得你是冷的或者热的，若你是温的，我就将你从口中吐出去（参默3：15-16）。所以我们对耶稣的跟随当是勇往直前的，义无反顾的，死心塌地的。耶稣也说过，你们不能侍奉天主而又侍奉钱财（参玛6：24）。所以跟随耶稣不存在灰色地带，没有任何回旋的余地。可以说，四位宗徒为了耶稣舍弃了生命当中的一切，只为分享耶稣基督给我们的救恩，我有这种跟随的精神吗？祈祷：慈爱的主耶稣，祢召选了宗徒们，求祢也使我们像宗徒们一样，毅然决然地放下我们生命当中所有的一切，专心为讨祢的喜悦而生活，心甘情愿地跟随祢。祢是天主，永生永王。阿们。乙年常年期第三主日读经福音分享
主内的弟兄姊妹们：愿你们平安！
今年的常年期第二周已经成为历史。无论我们经历了什么，或喜乐或忧愁，或顺心或挫折，或收获或失去，都已成为过去。随着时光的流逝，如圣保禄宗徒所说的，“我们所看到的这世界正在逝去。”时光的匆匆，时间的短促，让我们更加渴望并追求那永恒不变的存在。什么才是永恒？天主是永恒的，正如圣女大德兰所说：“万般皆易逝，唯主不移真”；天主对我们的爱是永恒的，正如天主借先知依撒意亚所说的：“高山可移动，丘陵能挪去，但我对你的仁慈决不移去，我的和平盟约总不动摇”（依54：10）；天主的圣言是永恒的，正如耶稣亲口所说：“天地要过去，但是我的话，决不会过去”（玛24：35）；也正如《希伯来书》的作者所提到的，天主的话永远是“生活的”，永远是“有效力”的。因此，怀着对永恒事物的渴望，让我们一起喜乐地庆祝常年期第三主日，一个特殊的常年期主日。
年，教宗方济各颁布《开启他们的明悟》手谕，钦定每年的常年期第三主日为“天主圣言主日”。借着隆重地庆祝天主圣言主日，教会让信友们意识到并发现天主圣言的救恩意义与其重要性。因此，在这个主日，我们应特别表达我们对天主圣言的热爱。我们对圣言的热爱，应借着我们的行动表达出来，即诵读、默想、分享，以及实践天主圣言。因此，今天，让我们首先反省自己与圣言的关系，以及我们对圣言的态度。我们是否愿意抽出一些时间，来与圣言接触？我们是否愿意放弃一些无意义的应酬，一些世俗的享乐，一些八卦奇谈，来享受圣言的宴席，并从中汲取生命的营养呢？“主，惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？（若6：68）。当他人醉心于世俗，试图从世界中寻求生命的满足时，我们是否相信耶稣的话，与天主圣言建立紧密的联系呢？我们既“因圣言而受造”（参若1：3），愿我们也“因真理，也就是因天主的话”（参若17：17）而被祝圣；并愿我们在此尘世也因生命之粮——圣言与圣体而被滋养（参若6）。
本主日的福音取自《圣马尔谷福音》第一章的十四至二十节。本日福音的前半部分（14-15），可谓整部福音的“点睛”之笔。借此，作者概括了耶稣公开宣讲的情形以及他宣讲的内容；在今日福音的后半部分（16-20），作者以故事的形式，生动地记述了耶稣召叫四位门徒的经过。今天，让我们借着圣史马尔谷的叙述，来与天主的圣言相遇！
首先，天主圣言向我们揭示了天主的福音：天主的国临近了！
成为血肉的天主圣言，公开现身，宣讲天主的福音。这是一个伟大的、决定性的历史时刻。它发生在特定的时期与特定的地点。“若翰被监禁后”是耶稣公开宣讲的时间背景。若翰是一位伟大的先知，并被视为默西亚的前驱。若翰的被监禁，被交付，代表着一个时代的结束，代表着旧世界的结束，代表着先知时代的结束，也代表着天主准备工作的圆满。这正如《希伯来书》所说：“天主在古时，曾多次并以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂借着自己的儿子对我们说了话”（希1：1-2）。天主将借着祂的圣言亲自向我们发言。“加里肋亚”，是耶稣的家乡，是耶稣公开宣讲的第一站。在当时，加里肋亚并不是犹太人*治生活或宗教生活的中心。反而，它是一个被大多数犹太人鄙视的地方，是一个被异族人包围的地方；在旧约圣经中，它也是一个默默无闻的地方。耶稣在这里宣讲，让我们看到天主福音的“普世性”。今天的我们，虽处于21世纪，虽生活于中国，但我们也听到了耶稣的宣讲，听到了天主的福音。我们所听到的，与当时的加里肋亚人所听到，正是同一的圣言，同一的福音。如此，我们经验到天主圣言的“永恒”与“效力”。
圣史马尔谷以“福音”一词来指代耶稣所带来的讯息。“福音”一词，意谓着“好消息”。在基督宗教外，“好消息”一词，尤其影射着国王的身份与他的救恩行动。在犹太传统里，先知们也已将“好消息”与“天主的拯救行动”联系在一起：“那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了’的脚步，在山上是多么美丽呀！”（依52：7）。天主圣言为我们带来的不是惩罚或恐吓的讯息，而是天主的福音，是改变世界及人类命运的福音，是人类得救的好消息。在我们心中，我们是否将耶稣及他带来的讯息视为“好消息”呢？提到“好消息”，我们可能想到的是：升职、加薪、解封、零感染、阴性、家人平安等等。这些的确是有关我们生命存在与成长的“好消息”，但是，这些并不永恒常存的、决定性的好消息。耶稣及他所传递给我们的讯息，才是让我们“常常喜乐”的好消息。
“时候到了，天主的国临近了！”这是耶稣宣讲的纲要，是天主福音的内容。在这里，耶稣以“天国”指代天主的救恩行动。“天国”一词，犹太人并不陌生，因为这是他们所长久期待的。在犹太人的信仰中，只有天主是他们唯一的君王。天主对他们的拯救，让他们体验到：“上主为王，万世无疆！”（出15：18）；天主的创造行动，也让以民明认：“上主为王，以尊威作衣冠……”（咏93：1-2）。以民虽建立了君主制，但符合上主心意的君王并不多。以民国破家亡、被充*、被殖民的经历，更加激起了他们对天主之国的期盼。
他们将这种期望寄托于即将到来的“默西亚”的身上。在大多数犹太人心目中，天国这一概念，仍带有浓厚的现世及*治的属性。耶稣用了“天国”这一象征性的术语，回应了以民的经验与期待。但是，他所建立的天国，注定与以民所期待的天国有所不同。之后，耶稣以言以行，尤其以天国的比喻，以驱魔、治病的奇迹，以宽恕罪人的行动，证实了天国的临在，并阐释了天国的意义。我们无法对“天国”这一概念，做出明确而清晰的界定。我们只能从耶稣的整个生命中去理解他所宣讲并建立的天国。接受天主的圣言，实践天主圣言，以天主为王的人或团体，便是天国的临现。总之，天国意谓着天主爱的统治权，以及天主对人的救恩行动。我们已经成为天国的子民，但是，我们是否意识到天国已在我们中间？我们的生活，我们的团体，是否彰显出天国在人世间的临在？我们又是否按照圣言的教导，天国的法律与精神，为人处世呢？
其次，天主圣言为我们指出得救的条件：悔改，信从福音！
面对天主的救恩行动，面对天国的来临，人也要有相应的回应。天主圣言为人指明了进入天国的途径，为人提出了挑战：你们悔改，信从福音吧！悔改与信从是同一个行动的两面；两者都是转向天主的行动。悔改或皈依并不是一个全新的召叫。在旧约时代，呼吁以民悔改是先知们的基本使命。
先知们不断地劝勉以民离开偶像崇拜，离开不洁的生活与不道德的行为，而转心归向唯一的天主，遵守祂的法律，信赖祂的仁慈与救恩。在今天的读经一中，我们也看到，天主借先知约纳，向外邦的尼尼微人宣讲悔改，而尼尼微人也确实没有辜负天主的仁慈。他们为以民，为我们今天的人立了悔改的榜样。他们“信了天主”；并以相应的仪式表达了他们的悔改之情。悔改首先包含了信念上、价值观上的转变，即不再崇拜“偶像”，而是相信天主，并将天主视为最终的归宿与追求；当然，悔改也包含了道德生活的改变，即远离罪恶的生活，不义的行为，而以天主的法律为生活的准则。面对天主的福音，面对天主的要求，我们今天是否愿意悔改，并信从福音？如果我们仍过份执着于俗世的追求，如果我们仍以世界的精神生活着，今天，便是我们应悔改的时刻了！
最后，天主圣言寻找其合作者，并向我们发生邀请：来跟随我吧！
在今日福音的第二部分，圣史为我们叙述了耶稣召叫门徒的故事。耶稣的召叫是主动的，是有效力的。面对耶稣的召叫，四位门徒的回应是坚定和果断的。他们听到了耶稣的召叫，便舍弃了一切，跟随了他们。他们没有顾虑未来的前程，也没有眷恋安逸的生活与亲密的关系。他们成了所有人信从福音的典范与前驱；他们是圣言的初果。在耶稣被交付后，他们继承了耶稣的使命，继续宣扬天主的福音，宣讲悔改的洗礼，拓展天主的国，成为了真正的“捕人的渔夫”。
天主圣言向我们每一位发出了邀请：来跟随我吧！这是我们每一位基督徒的圣召。面对耶稣对我们的召叫，我们会如何回应呢？我们能像四位门徒一样，立即放下一切吗？我们能放弃安逸而稳定的生活，熟悉而亲密的人际关系，优渥的待遇和体面的工作吗？跟随耶稣是我们的根本圣召。在你的生活中，什么在阻碍着你果断地跟随他呢？成为“渔人的渔夫”也是我们每个人的根本使命，而不单单是主教神父们的使命。不论我们从事何种职业，不论我们度着怎样的生活方式，我们有责任为圣言的传播，为天国的拓展而尽心尽力。
圣母玛利亚，孕育了天主圣言，并时时将天主的话“默存心中，反复思想”（参路2：19）；她也成了圣言的最佳合作者；愿她为我们转求，使我们像她一样，全心热爱天主圣言，并尽力传播圣言；愿借我们的见证与榜样，更多的人听到圣言，信从福音，成为天国的子民！
愿天主祝福我们！
慈母心声
我急切的号召“特爱的神子们，我很欢迎你们同我、你们这位天上的慈母，一起举行这晚餐厅持续的祈祷和友爱。
你们就是在我的神子们受苦的地方；他们背着无数痛苦的重负。这个地方受到我和你们的公敌这样严重的威胁；可是，我却这样爱护它。
我把我这件光明的氅袍，遮盖在你们身上，并把你们收留在我无玷圣心这个安全的避难所里。
我要经由你们，我特爱的神子们，在这些东方的国家里，到处传报我这紧急恳切的讯息，务使它能传到我所有的神子那里。
我是和平之后。
R类从未如同今天这样受到zh争和浩劫的威胁。你们应该这样看我，如同看一位奉有天主之命，要把和平带给世J的慈母。
为此，我请你们用持续不辍、充满信心，且常与我一起进行的祈祷，向祂呼喻。
首先你们应该念玫瑰经。这样，你们能向天主求得重要的恩宠，以改变人心，使大家都向爱和仁善开放自己的心胸。
这样，和平才能进入人心、家庭、国家，以及整个世J。
我是安慰忧苦之母。
在目前这个如此艰苦的时期，我是在你们每个人的身边，为在你们生活困难的时候支持你们。
无论你们祈祷或工作，奔走或休息，喜乐或忧苦，我常在你们身边。
为了给你们一个确实可靠的征象，表示我是在这里，使在许多痛苦之中，能有欣慰和鼓励，我亲自选定了这个地方，以一种新的、更长的，且更出乎寻常的方式显现出来。
心地洁净的人会看见我；微小的、贫穷的和单纯的人会听到我；谦逊的、患病的和罪人们会找到我。
有困难或受阻，不能到我显现的地方来，你们不必难受。当你们祈祷、补赎、听从我的慈训、走上悔改和热爱的道路时，你们的精神前来我显现的地方，与我这位天上的慈母相会；这样，我就在你们中间。
我是信赖之母。
今天无sh谬论这样盛行，利用一切大众传播媒体，到处宣传，并予以支持。有多少我的那些可怜的神子，由于做了这种谬论的牺牲品，而远离天主？
多不胜数的人，成群结队，走在否认天主、一无信仰、违背伦理和正义的邪路上。
罪恶好像一大冰层，包围整个世J；天主公义的杯，已到了满溢的程度。
现在我告诉你们，给你们指出一条救生之路，就是回归天主。
如果R类不肯听从我的慈训，不愿意回归天主，那么必将无疑地丧亡。
为此，我用我最恳切的讯息，再对你们说：走上回归天主的道路吧！
悔改吧！回归你们的天主吧！
我从这里，经由你们，祝福我所有的神子们；他们生活在这些我所爱护的国家里，即南斯拉夫、阿尔巴尼亚、布加利亚、罗马尼亚、匈牙利、捷克、东德、波兰、su联和全世J；因为他们要经受重大的考验和痛苦。我愿意把他们早日收入我无玷圣心这个安全的避难所里。”
我的时刻已经来到“我的特爱的孩子们，你们使你们天上的母亲非常高兴，你们从美国以及加拿大各城市聚集在这里，为了能在祈祷和兄弟间的友爱中举行晚餐厅集祷聚会。
我将和你们一起祈祷，我将协助你们在互谅互让的友爱中成长，如此你们大家将成为一心一灵。
我将给你们的伤口抹上香脂，我将安抚你们的痛楚，我将鼓励你们，用依恃和最大希望的心情，在这最后时代的痛苦道路上行走。
你们把我慈母的讯息告诉所有的人吧。
我的时刻已经来到。
我在法蒂玛所预言的时刻已经来到。
今天，你们纪念我在法蒂玛的最后一次显现，当时曾有太阳在天空跳跃来为我作证。
那时我曾告诉你们，你们将生活在一个净化，和大灾难的时代里。
――我给你们预告过，大惩罚的来临。到时，可怜的，俗化的R类将受到严重的打击。这个败坏的R类给自己建立了一个没有天主的社会。这个R类将不断的受到B力，仇恨，战乱的袭击，他将用双手把自己H灭。
我曾多次透过特别的干预，试图把这B坏的R类，领回到悔改与同天父和好的正路上。但大家都不听，不信，置之不理，视若罔闻。因此你们现在是处于一个，我曾经告知你们的，严峻考验时代的前夕，到时上主天主将展现他的无限公义和无限仁慈。
到时，大火从天而降，R类将得到净化，并全面更新。如此一来，它才能妥善的去迎接，重新在光荣中来到你们中间的上主，耶稣基督。
――我同样也告诉过你们，教会也将遭遇严重的危机。因为在教会中，将有很多的叛教事件发生。很多的邪说谬论，被广泛的传播，内部出现分裂。很多人和教宗对抗并拒绝他的教诲。
我的至爱的女儿，教会将要度过一个痛苦的时代，她的很多子女将会离弃她。
教难的风暴，将严重打击教会，甚至在我的特爱的孩子们中间，也将发生流血的牺牲。
我的时刻已经来到。
因此我呼喻你们，要时时跟随着我，在祈祷，补赎，贞洁，圣德的道路上前进。
你们举目四望，看看你们的国家，早已成了物质和绝对享乐主义的牺牲品。
天主的律法，屡次被人侮辱，各种媒体所大肆渲染的，都是伤害风化之事。很多人都在阻止婴儿的出生，堕胎事件与日俱增。最可悲的是很多zh府，还将这些不仁不义的行为予以合法化。
我的时刻已经来到。
你们应该让众人知道，并领他们进入我无玷圣心的方舟，在这里受到我的保护，并得到永生。
我要求你们，多多增加晚餐厅集祷聚会：在司铎们中间，为小孩子们，为青年朋友们，特别是在各家庭里。在这次美国和加拿大的晚餐厅集祷聚会中，我感到非常的欣慰，得到广大的回应。从来没有想到能有这么多的司铎，信众参加了这次的祈祷聚会。
因了我在各处受到你们，我的可爱的孩子们，如此慷慨的回应，所以现在我应允你们，在最大严峻考验的时刻，我要赐给你们救援。
我慈母在你们中的临在，就是保护和得救的安全标记。敞开你们的心门，迈向新希望，并抱着依恃与完全忘我之心，把你们安放在我的无玷圣心内。
我因父，及子，及圣神之名降福你们，你们的亲朋好友以及所托付给你们的信众。”
可点击下面蓝字收听阅读！
玫瑰经
欢喜五端(跟读或默想)
玫瑰经
痛苦五端(跟读或默想)
玫瑰经
荣福五端(跟读或默想)
玫瑰经
光明五端(跟读或默想)
圣路善工
十四处苦路经(跟读或默想)
圣教日课
早课/晚课(跟读或默想)
看完记得分享给弟兄姐妹，您所看到的，
也许正是别人想知道的。分享也是福传。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇