北风行平林，芦叶响乾雨。青燐走平沙，独夜*相语。——《泊淮岸夜闻*语》
在古代当人们封建迷信思想盛行之时，每个人都相信世界上绝对有*神的存在。
但是随着现代唯物主义世界观进一步被普及之时，*神存在真实性也进一步受到了考证，很多人都开始思考*神是否是真实存在的。
*神其物，素来都是信则有不信则无求，这或许是一种安慰，同时也是一种彰显超能力神明伟力的借口，那么这世界上的*神究竟是存在的吗？
其实曾经的一届国学大师曾仕强，就讲述过自己14岁那年亲历*神的经历，这究竟是怎么回事呢？
一、一代国学大师，一生致力于传道授业
说起曾经的一代国学大师曾仕强老先生，相信我们都非常熟悉，作为曾经中国的管理学之父。
一代国学大师曾仕强老先生一生为了发扬中国道统文化，曾经在这条路上牺牲颇多。
同时一生著有《易经的奥秘》，《家庭教育》，《孙子兵法与人力自动化》以及《胡雪岩的启示》，等等不同的著作。
曾经还任英国牛津大学管理哲学荣誉博士，英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门大学行*管理硕士以及国立台湾师范大学教育学硕士，总之学历非常突出。
另外让他在中国闻名的则是当年他曾经登上百家讲坛，为众人讲解易经之举，这样的举动吸引了很多的观众，同时也为大家留下了很深的印象。
所谓传道授业的国学大师也不过如此，但是实际上在曾仕强老先生的一生里曾经存在过这么一件诡异之事，当他讲述出来之后，也是让人觉得非常的吓人。
二、曾仕强年少时期见到*的经历，让*的真实性有待考证
在出国留学之前，曾仕强少年时期曾经在日本生活过一段时间，当年的他生活在日本的一个古式庭院中。
那一年他才14岁，由于位于日本村落再加上父母平时工作繁忙，所以说大多数时间都是曾仕强个人呆在房间内。
据当时曾仕强描述他所居住的日式庭院非常的简陋阴森树叶凋零不说，在院的正中间还有一口古井，平时在那里就让人感觉有一种阴森的气势。
有一天父母还没有回来但是天已经蒙蒙有了夜色，所以说当时的曾仕强决定要去古井里打一桶水，为自己的父母做饭。
但是没有想到当他弯下腰来井口打水之时，刚刚把水桶提上来，没有来得及把腰直起来，就隐隐约约的看到了远处有一个身影。
要知道这个时候远处路上并不应该有什么邻居，而他一时竟然看不清远处那个影子，到底是男是女是老是少，身形都非常模糊。
这个时候的曾仕强有了一种不祥的感觉，而此时院子里养的狗也冲着远方的那个影子疯狂的叫着。
这个时候的曾仕强最想扔掉水桶什么都不管的跑出去，但是他多年受到的教育却不允许他这样做。
因为他知道如果他一旦掉头跑走的话，那么这个*就将一直缠上他了，这对于他而言绝对是不能接受之事。
因此他壮起了胆子全身的肌肉僵直，一个手拎起水桶，一个手恶狠狠的瞪着远方，而那个远方的影子也似乎静止在那里一动不动。
时间过去了5秒有余，突然他意识到那个远方的东西一下子就消失了，由于是年幼的经历，所以说曾仕强可能对于这些事已经淡忘了一些细节。
但是它曾经发生的真实性还是存在在他记忆中的，那么在这件事发生之后，当曾仕强当众讲出了这个*影有关故事之时才引发了众多的讨论。
曾老本人对于这件事的应对态度很明确，他表示“疑心生暗*，心正*则亡”。
在这个世界上到底存在不存在*呢？如果真的存在的话，为什么从来没有人能够捕捉到*的身影？
真的不存在的话，那么很多人在生活中如同曾仕强年少一般经历过这些灵异的经历，又算得上什么呢？
三、世界上的神明*怪或许根本不存在，却很难被否认
其实在发生这件事情之后，也引发了我们的讨论，这个世界上到底存不存在*呢？
但是实际上从唯物主义的角度来讲，这个答案似乎是呼之欲出的，这个世界上根本就没有任何*怪。
但是*怪以及神灵的存在似乎都是辩证的，都是隐隐约约的，你想要拼命的证明这个世界上存在一个事物真实性，那么很容易求仁得仁。
但是你却很难否定于它的存在，就譬如说信神灵*怪之人可以站出来讲，自己曾经去寺庙中求佛，然后事情得到应验的故事。
你很难决定愿望得到应验的原因，到底是自然发展规律，抑或是什么在背后推波助澜。
但是，若要唯物主义者站出证明世间根本就不存在*神，却很难做出相关的事例。
因此，努力的证明神明不存在便成为了一件非常费事，劳心劳力也不见得会有结果。
再加上神明*怪在历史上有着颇多的影响力，因此这个世界上的神明*怪，便成为了一个信则有不信则无的事物。
就譬如很多人的灵异经历都是非常具有主观的感官决定性的，因此也很难被否认，譬如曾仕强的遭遇。
四、神魔*怪存在的意义，从古代开始就很重要
那么很多人在听到这样的答案之后也会问，神明以及*怪本身，既然根本就不存在，那么他们为什么会被创造？为什么又会来到这个世界？
其实原因也很简单，在古代人们对于自然的科学的认知是有限的，同时人们也发现这个世界上存在着太多的未解。
所以说人生在世存在着未知之时，他们都希望能够找到一个所谓的精神寄托，把自己的信仰把自己的人生决定都寄托在这个所谓的神明身上，这样的话才能够让他们更好的破解自然的谜题。
另外还有一方面就是在于神明亦或是古代的封建统治者，统治人民弱化阶级矛盾的一个利器。
就譬如说当古代封建贵族制度作威作福，但是人民却被剥削之时，他们就在提倡道教佛教。
佛教提倡人民在这辈子受苦受难，但是却可以在下辈子获得往生，或许也告诫人们这辈子受苦受难之时心中的无奈。
有的时候在人生里并不是所有的难题都能找到答案的，神明存在的也在于此。
一个人如果总是去寻求答案之时那么人生便会不幸福，有的时候一种短暂的放弃亦或是另外一种事物的开端。
这个世界上并不是所有的问题都有答案，如果把一些答案的问题寄托在神灵身上之时便会幸福很多。
而生命的存在其实也起到了宽慰人心的作用，当这世界上存在不公平之事，世人总是下意识的将希望寄托于老天。
希望让这些给予自己不公平待遇的人获得报应，让自己活得更加的开心没有负担，这也是他们相信*怪存在的最重要的原因之一，而这实际只是一种心理潜意识的影响所致。
结语
其实在这个世界上，我们根本没有办法断论有或者是没有，只不过有相信或者是不相信而已。
*怪在人心中的地位或许只是一种信仰性的代表，就如同是古代很多的封建统治者。
他们扶持宗教同时大力的发扬宗教的意义也是在于此，但是如果一个人的人生连一个信仰都没有的话，那么人生便很容易全盘崩盘。
对于每个人而言，信仰就如同是迷路时指引自己回家那盏路灯，在海中迷航时的那盏灯塔，一个没有信仰的国家一个没有信仰的民族非常的可怕，神魔*怪的存在便意在如此。
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