?存敬畏，明道德，知感恩?
读：印心
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中国人最尊敬祖先，是世界上唯一把祖先的牌位扛在肩膀上，到处行走的民族。中国人非常重视祭祀。祭祀跟宗教没有关系，当然也不是迷信，而是用一个共同的目标，来齐一家人的心。所以，我们总有这么一个牌位在那里。
西方人完全看不懂，说我们是在拜偶像，那不是事实。中国人拜天地、拜祖宗、拜圣贤，那天地是偶像吗？当然不是。祖先是偶像吗？那更不是。圣贤是我们仿效的对象，也不是偶像。我们拜老子，老子是人；我们拜孔子，孔子是人；我们拜释迦牟尼，不要忘记了，释迦牟尼也是人。
中国人的祭祀完全是一种不忘本的精神，天地是根，父母是本，没有圣贤就没有中华文化的延续。其实就这么简单。
祭天祭地是我们每个人共同的，祭祖宗每个家庭不同。但是我们要记住，《论语》有一句话，叫作「祭如在」，这个「在」就是说，你要亲自在那里，不能打个电话说我不能回来，你们替我祭拜一下，那是没有用的。而且要祖先也在那里，双方都在。你可能会觉得这怎么可能。
因此，我们就很佩服孔子，他用了一个「如」字，「如」就是好像，这就很清楚地告诉我们，只要你心中有他的存在，他就存在；你心中没有他的存在，他就不存在。这个是没有办法用科学证明的，也不是客观的，这叫感应。
2祖先虽已死亡，而气尚未散尽。到底还有多少？只有子孙由于频率最为相近，最容易有所感应。若是子孙不忘本，心中有祖先，自然感觉有气的互动。感应，只有一个原则，三个字，「诚则灵」。
什么叫诚则灵？一般人都认为诚是对别人的，其实诚是对自己的。就是你不要骗自己就叫诚，你骗别人，人家要上当那是他自己的事，中国人从来不同情吃亏上当的人。所以我们现在很糟糕，真的很糟糕，我们最近又流行三个字，叫「同理心」，那非常糟糕。西方人有同理心，因为他没有载体。同样讲理，西方人叫法理，我们叫情理。所以，当你诚心够的时候，自然感应得到。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，