「《彌陀疏鈔》云」,蓮池大師的,「故知念佛,菩薩之父,生育法身。乃至十地始終,不離念佛」。蓮池大師勸我們念佛,念佛法門好比菩薩之父。菩薩從哪裡來的?能生菩薩的是念佛,念佛是因,成佛是果。我們捨棄十法界裡頭的業報身,我們現在身體是業報,捨業報身,到極樂世界就換一個法性身,法性身也叫法身。乃至十地始終,這是《華嚴經》上說的,地上菩薩全明白了,他們修什麼法門?從初地到十地,始終,開始是初地,終是十地,不離念佛。《華嚴經》上講的華藏世界。菩薩修行到最高的境界,你看,十信、十住、十行、十迴向所修的法門不同,登地完全相同,統統念阿彌陀佛。如果極樂世界的實報土不比其他諸佛實報土殊勝,地上菩薩何必去往生?這不合乎邏輯。那麼話就是說,肯定極樂世界的實報土比一切諸佛實報土都要殊勝,那些菩薩看到才會起心動念往生極樂世界,這才能講得通,要不然講不通。我們讀了這些經文,「何得初心自足,不願往生」。我們這初發心,自己對自己就很滿足了,不想往生。這種人多,不是少數,許許多多念佛遇到這個他不求往生,求什麼?來生還在人間,或者來生到天道。這什麼原因?七情五欲放不下,對自己這個身體放不下,對這邊生活環境他覺得很滿足,不願意往生。這錯了,大錯了!往生才是離究竟苦、得究竟樂,一切圓滿具足。不往生,六道輪迴生生世世,要無量劫你才有一次遇到淨土宗的機會,不是常常能遇到的。
《淨土大經科註(第四回)》第38集
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南无阿弥陀佛!
愿一切有情听闻善法,
早日离苦得乐,
究竟解脱得大自在!
感恩上净下空老法师的谆谆教导,恭祝恩师六时吉祥、法体安康、久住世间,教化有情!
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩萨道
namoamituofo
南無阿彌陀佛
祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
namoamituofo
南無阿彌陀佛
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