有人说，中国儒家文化的最终归宿，就是塑造一种名为“君子”的理想人格，故而《论语》被视为修身养性的国学首选之书，殊不知，在《论语》中也蕴含着深刻的领导智慧。
在中国经济飞速崛起的背后，西方式的管理思想在中国的落地也遇到了较大挑战，因此我们有必要去探索古人的思想，发掘背后的管理密码。
今天的推文来源于《培训》杂志融媒体特约作者徐一建，他将从管人和管事出发，七个部分共22句论语带我们探索领导力之道。
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中国讲究“人天地”三者合一，“天人合一”，体现在做事既能顺应规律，又能主观能动性，所以叫“天行健，君子自强不息”。“人地合一”，体现在和谐的人际关系，所以叫“地势坤，君子厚德载物”。人和事无法绝对分开，正如我们不能脱离管理去谈领导，或者脱离领导去谈管理。
本文将分七个篇章进行，第一篇章将会把一个模型介绍给大家，这个模型我称之为“中国式领导力模型”，从“管人、理事”两个大方面进行了论述。
管人方面包括角色定位、有效激励、择人任势理事方面包括组织治理、使命必达、拥抱变化所谓“中国式领导力模型”
管人属于“不可见”，为“阴级”，理事属于“可见”，为“阳级”，阴阳之间相互转化，不可分割。
阴极阳生，阳极阴生，因而管人离不开对事物的理解和把握，它不仅仅是形式动作，还需要价值导向与目的。
大前研一在《专业主义》一书中提出“专业主义是实现价值导向的最佳路径”，所以专业主义属于“阴中之阳”；同时，做事是离不开人的，在这个过程中，时刻