我们常说四个字，叫作“以人为本”，这四个字也是科学发展观的核心。其实，“以人为本”，在我们古老的智慧典籍《易经》中，是特别强调指出的内容。那么，《易经》中“以人为本”是如何说的呢？
《易经》把宇宙万象分成64个卦，叫做情境。把这64种情境，每一种情境再分成六个段落，六个段落又分成三个阶段。最上面的那两个爻就叫天道；最下面那两个爻就叫地道；当中这两个爻我们把它叫做人道。换句话说，除了初爻跟上爻之外，我们可以把二、三、四、五，这四个爻统统看成中道。可见它范围很广，不是固定的，一切一切都是以人为本！
什么叫以人为本呢？《易经》中除了上爻跟初爻我们很难去改变以外，其他的四个爻都是人的意志可以去变动的。我们现在科学再发达也是这个道理，飞机上了天，才发现上面还有，这就告诉我们最高的天，现在还搞不清楚，最深的地也还是搞不清楚，可是跟我们居住的环境相近的天、相近的地，几乎都被我们挖尽，差不多搞清楚了。
《易经》的六个爻跟现在的环境是一模一样的，初爻代表地的深处，是我们还不知道的，比如地心到底是怎么回事，还有很多事情搞不清楚，天一直到最高到底是什么样子，也还是不知道。可是跟人接近的地，被人挖得差不多了，石油、天然气、煤矿，这些都快挖光了。上面的天呢，飞机之多，还有人造卫星，说不定有一天空中交通也会塞车呢！
这些表示什么？表示所有的学问，都是由人来主导，且必须要站在人本位。这个观点也是西方人非常不赞成的，西方讲为学问而学问，跟人没有关系，有用没用不关我的事，我要追求真相，我要看真理是什么。我们中国人不是这个样子，既然学问是人在主导，就要站在人的立场上，去维护整个天地的安全、秩序、生生不息，这是人的责任。怎么可以因为你的学问而破坏天地、破坏自然呢？由此看来，我们的环保意识其实是非常先进的，只是现在我们自己不了解而已。
《易经》为什么特别强调“以人为本”呢？以下三句话给大家做个参考：
第一句话：吉凶祸福，因人而见。
如果没有人，有什么吉凶祸福呢？连感觉都没有。就是因为有人，才会觉得这个不好，那个好；车子不要撞在一起；人太拥挤了，压力太大，大家要有适当的距离，这些都是有人才会产生的问题。
第二句话：顺逆动静，因人而明。
什么叫做顺逆，如果人都不见了还有什么顺逆呢？自然没有。台风也不成为台风，有地震也无所谓了。所有的这些变动，如果没有人存在的话，只能让一群动物跑来跑去，一阵子就过去了。
第三句话：动植矿物，因人而察。
只有人东看西看，才会说这是动物，动物里面还分类；这是植物，有的有*，有的可以吃；这种矿物很珍贵，尤其是玉，它可以代表皇权，可以代表……等等一大堆。这都证明什么？证明如果没有人的话，这些学问都没有了。那么我们怎么能够否定学问是为人而做的呢？
人本位，只有中国人才有，这是《易经》给我们的伟大智慧。圣人造卦的时候，是把人爻摆在中间的，处在天地之中，告诉我们要变成万物之灵，要赞天地的化育，这是我们生而为人不可推卸的神圣责任。
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